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sábado, 24 de enero de 2015

Arte - Arte Rupestre

Vigirima - Venezuela
Antes del desarrollo de la escritura, los humanos registraban mediante la pintura y el grabado en piedras, una gran parte de sus vivencias, pensamientos y creencias, y es a estas primeras manifestaciones gráficas lo que conocemos como arte rupestre.
La Zarza y la Zarcita - España
La Zarza y la Zarcita - Isla Canarias ( La Palma)
Lo rupestre hace referencia al soporte en que se encuentra (del latín rupe: roca). Su denominación como arte no significa que se trate de objetos artísticos en los términos de nuestra actual cultura occidental.
Vigirima - Venezuela
Ahora bien en el arte rupestre encontramos petroglifos y pictografías. Siendo los petroglifos grabados en la superficie rocosa (del griego petros: piedra y griphein: grabar). También conocidos como grabados rupestres, estas manifestaciones fueron elaboradas al sustraer material de la superficie rocosa con instrumentos de una dureza superior. Para hacerlo, el artífice pudo utilizar punteros de piedra u otros elementos elaborados para tal fin, aunque no es frecuente hallar herramientas de ese tipo. Lo común, en cambio ha sido encontrar fragmentos de roca tallada (lascas) que podrían evidenciar que los instrumentos se realizaran en el mismo sitio.
Vigirima - Carabobo
Por medio de diversas técnicas, se lograron plasmar formas en la roca. Algunos petroglifos fueron hechos al picar la superficie con una roca más dura, mediante golpeteo, a la manera del cincel y el martillo (percusión). Otros fueron grabados al rayar con el filo de una roca tallada (rayado). La superficie también pudo ser frotada con un instrumento de piedra y finalmente pulida con la ayuda de arena y agua (abrasión).
Cueva de Loltún -México
Cueva de Loltún - Yucatán
Se puede distinguir una gran variedad de motivos como: espirales (circulares y cuadrados), círculos concéntricos, hileras de puntos, caras, antropomorfos, cuadrados con divisiones interiores, meandros, etc. Estos motivos se encuentran dispuestos y mezclados en complejas composiciones, muchas veces entrelazados o superpuestos.
Altamira - Santillana
En relación a las pictografías (del latín pictum: pintar, y del griego grapho: trazar), más conocidos como pintura rupestre, se caracteriza por utilizaren su preparación sustancias minerales (óxidos de hierro, manganeso, cinabrio, carbón, arcilla), animales (sangre, huevos, grasas) o vegetales (grasas, colorantes). Diversas mezclas se llevaron a cabo para obtener pigmentos que van desde el negro hasta el blanco, pasando por una amplia gama de rojos ocre, naranja y amarillos.
Altamira - España
Altamira - Cantabria
Estos pigmentos se aplicaron con los dedos (pintura dactilar) o con algún instrumento a manera de pincel. También existe un tipo especial de pintura que se denomina negativo y que se realizó soplando desde la boca el pigmento pulverizado sobre un objeto (por ejemplo, la mano), dando como resultado una imagen de su contorno.
Cueva de Loltún - México
Cueva de Loltún - Yucatán
La mayor parte de las pictografías en el mundo son de color rojo, pero también se han encontrado pintadas en negro, naranja, amarillo y blanco. Al igual que los petroglifos, las pinturas se presentan desde aisladas en motivos individuales hasta entreveradas y superpuestas en complejas composiciones. Algunas veces han sido trazadas sobre una superficie previamente preparada con una capa de pintura roja o naranja.

Referencias
Martínez, D. y Botiva, A. (2004). Manual de Arte Rupestre. Bogotá: Gobernación de Cundinamarca – ICANH.

ARTE RUPESTRE
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio

domingo, 30 de septiembre de 2012

Cultura Aborigen Canaria – La Zarza y la Zarcita


En la isla canaria de la Palma los grabados son muy abundantes. Se grabaron mediante picado discontinuo, picado continuo y picado seguido de abrasión. Los aborígenes prefirieron el basalto en forma de afloramiento rocoso, bloques sueltos, escarpes de los barrancos, roques y diques. Hay cuatro tipos de ideogramas geométricos: espiraliformes, circuliformes, meandriformes y lineales-reticulados, con sus respectivas variantes; y, de momento, sólo en una estación hay escritura líbico-beréber. Las áreas de mayor concentración son zonas de pastoreo estival, como Garafía, las cumbres que bordean La Caldera por el Norte y el Este, y las estribaciones meridionales de la misma. Muchos están asociados a zonas frecuentadas por pastores: caminos, campamentos pastoriles, cabocos,  zonas de pasto, algunas fuentes, etc.


Los grabados rupestres de la Zarza y al Zarcita están situados en el municipio de Garafía, entre los pagos de la Mata y Llano Negro, ocupando la primera un amplio caboco, mientras la segundase ubica en el margen izquierdo del barranco de la Zarcita a poca distancia de ella. La Zarza posee 29 paneles grabados, mientras que la Zarcita tiene 18.




Referencias
Mederos, A. y Escribano, G. (2002). Los Aborígenes y La Prehistoria de Canarias. Tenerife: Gobierno de Canarias.
Navarro, J. (2005). Los Aborígenes. Gran Canaria: Centro de la Cultura Popular Canaria.

LA ZARZA Y LA ZARCITA
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia 
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio

jueves, 17 de noviembre de 2011

Cultura Maya - Cuevas de Loltún

Las cuevas de Loltún (del maya "flor de piedra") forman parte del extenso sistema cavernoso localizado en el sur del estado de Yucatán, México. Se encuentran 5 km al sur de Oxkutzcab y 110 km al sureste de Mérida.
Entre los más importantes hallazgos realizados en Loltún se encuentran evidencias de asentamientos humanos que datan del Pleistoceno, pinturas rupestres, (incluyendo manos humanas en negativo, rostros, animales y grecas escalonadas), piezas escultóricas y herramientas mayas e incluso osamentas de bisonte, mamut y tigre dientes de sable, que representan evidencia de los cambios climatológicos a los que la zona ha estado sometida.

Los artefactos líticos, que pertenecen al periodo precerámico, han sido fechados entre el 9000 y 3000 a.C, y constituyen la primera evidencia del hombre nómada en la península de Yucatán.
Con la domesticación de ciertas plantas se originó la agricultura, al mismo tiempo surgió la cerámica de Loltún, en los años finales del Preclásico Inferior (3000-1000 a.C) o inicios del Preclásico Medio (1000-400 a.C).

 En el Preclásico Superior (400 a.C - 300 d.C), Loltún se caracterizó por la presencia de dos nuevos elementos: la arquitectura y la escultura, que son evidentes en las construcciones de plataformas habitacionales halladas dentro de los abrigos rocosos o cerca de las entradas.
Para el periodo Clásico (300-1000 d.C), las cuevas de Loltún dejan de funcionar como lugar de habitación permanente, para convertirse en fuente de apropiación de agua. Durante el Clásico Tardío (600-1000 d.C), se hizo muy generalizada la actividad de recurrir a las cuevas por agua, así lo indica la presencia de "haltunes" o recipientes artificiales tallados en la roca para colectar el agua, que escurre naturalmente y la cerámica llamada Pizarra Puuc, que se localiza en todos los interiores de las grutas de Loltún. Las formas dominantes son dos: los cántaros y apaxtles; los primeros sirven para el acarreo del agua, y los segundos son vasijas abiertas destinadas a contenerla.

Después del Clásico Tardío, los materiales cerámicos son muy escasos, pero existe cerámica Pizarra tipo Chichén Itzá y cerámica tipo Mayapán; la primera fechada para el Posclásico Temprano (1000-1250 d.C), y la otra para el Posclásico Tardío (1250-1500 d.C). Otros materiales arqueológicos son las pinturas murales (parietales) y los petroglifos. Hasta el momento se han registrado en la gruta 145 pinturas y 62 petroglifos. Además, se encontraron barricadas construidas por rebeldes mayas que se refugiaron en varias grutas de la región durante el conflicto que pasó a la historia con el nombre de la “Guerra de Castas”.

En la entrada Nahkab (colmena), existe un bajorrelieve conocido como "El guerrero de Lol Tun", con rasgos olmecas, las grutas también resguardan una cabeza olmeca.



CUEVAS DE LOLTÚN
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio

jueves, 28 de abril de 2011

Arqueología de Venezuela - Petroglifos de Vigirima

El Complejo Arqueológico de Piedra Pintada en el estado Carabobo, se le asigna una datación aproximada entre 4500 años a.C., y 1000 d.C.,  y son considerados como lo más admirable del Arte Rupestre en Venezuela
El Arte Rupestre y entre ellos los petroglifos guardan una gran similitud artística independientemente del país de origen. Las mayorías de las representaciones que aparecen en las paredes y los abrigos rocosos son abstractas. Muchos son círculos, o círculos concéntricos, cruces, líneas quebradas y paralelas llamadas “líneas laberínticas” por ser extremadamente onduladas.
Esta gran unidad, y características similares, han generado confusión durante siglos entre los investigadores. Nadie era capaz de descifrar satisfactoriamente la razón del Arte Rupestre mundial.
El antropólogo Jean Clottes, en su trabajo sobre Chamanismo del hombre europeo, aseguró que desde la aparición del homo sapiens (35.000 años) el cerebro neurológicamente no ha sufrido alteraciones en su configuración, de modo que una alteración neurológica, producida por agentes, tales como exposición prolongada a la oscuridad y el encierro, (por ejemple en una cueva), pudo producir alucinaciones, llegando a un éxtasis místico y prácticamente idéntico para los Chamanes de antes y de hoy en día.
La clave del Chamanismo siempre ha sido la alteración de la mente, en una perspectiva neuropsicológica. Por lo que podemos estar seguros que la conciencia alterada, especialmente la primera etapa del trance donde se “ve” formas geométricas, nos ofrece la base para entender la correlación del Arte Rupestre en el mundo.

Referencia
Debrot, R. (s/f). Aruba Indígena. Barranquilla: Gráficas Lourdes Ltda.

PETROGLIFOS DE VIGIRIMA
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia Arguinzones
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio