jueves, 21 de septiembre de 2017

Pueblos de Portugal - Convento de Cristo de Tomar

Se trata de una construcción periurbana, implantada en lo alto de una elevación que domina la planicie donde se extiende la ciudad. Está circundado por las murallas del castillo de Tomar. Levantado sobre simientes de las épocas romana, visigoda y musulmana. Se inicio su construcción en 1160 por orden del Gran Maestre del Temple Gualdim Pais, tras una donación del rey Don Afonso Henriques a los templarios de la villa de Tomar. Buscando proteger el acceso desde el sur a Coímbra, la capital del recién creado Reino de Portugal.


Habiendo sido abolida la Orden del Temple por el Papa Clemente V en 1312, esta sobrevive en Portugal gracias a su labor esencial en la consolidación del reino y su ubicación en la Península Ibérica en relación con Al-Ándalus. Así la desaparecida Orden se transforma en la Orden Militar de Nuestro Señor Jesucristo por bula papal de Juan XXII en 1319, a la cual se le transfieren todas las gracias, privilegios y propiedades que habían pertenecido al Temple portugués, entre las que estaba la fortaleza de Tomar, que a partir de 1357 se convirtió en la sede de la Orden de Cristo. Adoptan un hábito blanco con una cruz patada griega de color rojo aunque con otra de plata inserta, lo único que los diferencias, pues sus reglas siguen siendo las mismas.


Bajo el infante Don Enrique el Navegante, maestre de la orden desde 1417, se inicia un periodo en el que dicho cargo es asumido por un miembro de la familia real, convirtiéndose la Orden en una aliada de la corona en la época de los Descubrimientos en los siglos XV y XVI. En 1421, se adoptó la regla de la Orden de Calatrava para lograr la independencia del Císter.


La arquitectura contiene elementos románicos, góticos, manuelinos, renacentistas, manieristas y barrocos.


El núcleo del monasterio es la charola (girola) del siglo XII y su decoración refleja la riqueza de la Orden. Las pinturas y los frescos son casi todas escenas bíblicas del siglo XVI, mientras que la estatuaria dorada esta sobre la cúpula bizantina. Cuando fue construida la iglesia manuelina, está permaneció unida a la girola por una arcada.



Referencias
Gadea, S. (octubre 20, 2014). El Convento de Cristo de Tomar (I). Su Historia, los Claustros Góticos y la Iglesia.
Vizela, J. (2014). Templarios en Tomar. Alviobeira: Heart Books

CONVENTO DE CRISTO DE TOMAR
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia Arguinzones
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio

lunes, 11 de septiembre de 2017

Pueblos de México - Playa del Carmen

Está ubicada en el estado de Quintana Roo, México, dentro de la zona turística de la “Riviera Maya”, y al sur de Cancún.

En tiempos prehispánicos se llamaba Xaman Há (Agua del Norte) y era punto de partida de los maya en su peregrinación al santuario de Ixchel en Cozumel.

Francisco Montejo fue quien conquisto esta región en 1526, fundando la villa de Salamanca en donde actualmente se encuentra Xel Há. En 1527 Alonso Dávila, estableció su campamento en Xaman Há a la cual describiría como una villa de pescadores, aunque esta zona permaneció poco poblada durante el periodo colonial.


La fundación de Playa del Carmen se debió a una compañía chiclera de la costa oriental de Yucatán, que en 1908 logró del gobierno de Porfirio Díaz la concesión para explorar sus recursos forestales.


Hasta mediados de 1980, Playa del Carmen era un pequeño pueblo con menos de 1500 habitantes.


PLAYA DEL CARMEN
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTÓNICO: Trinemily Gavidia Arguinzones
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio

domingo, 3 de septiembre de 2017

Dioses Griegos – Hermes

El dios griego Hermes (Mercurio entre los romanos) fue hijo de Zeus y Maya, una de las Pléyades, hija del Titán Atlas. Al respecto el Himno Homérico a Hermes reza así: Canta, oh musa, a Hermes, al hijo de Zeus y de Maya, que impera en el monte Cilene y en Arcadia, muy rica en ovejas, y es nuncio utilísimo de los inmortales. Dióle a luz la veneranda Maya, ninfa de hermosas trenzas, después de unirse amorosamente con Zeus. Huyendo del trato de los bienaventurados dioses, habitaba Maya una gruta sombría, y allí, en la oscuridad de la noche, tan pronto como el dulce sueño rendía a Hera, la de níveos brazos, juntábanse el cronión con la ninfa de hermosas trenzas a hurto de los inmortales dioses y de los mortales hombres. Mas, cuando el intento del gran Zeus se hubo cumplido y el décimo mes apareció en el cielo, la ninfa dio a luz y ocurrieron cosas notabilísimas: entonces, pues, parió un hijo de multiforme ingenio, de astutos pensamientos, ladrón, cuatrero de bueyes, jefe de los sueños, espía nocturno, guardián de las puertas, que muy pronto habría de hacer alarde de gloriosas hazañas ante los inmortales dioses.
Nacido al alba, al mediodía tocaba la lira y por la tarde robaba las vacas del flechador Apolo; y todo esto ocurría el día cuarto del mes, en el cual lo había dado a luz la veneranda Maya. Apenas salió de las entrañas inmortales de su madre, ya no se quedó largo tiempo tendido en la sagrada cuna, sino que se levantó prestamente y fue a buscar los bueyes de Apolo, transponiendo el umbral de la cueva de elevado techo. Allí encontró una tortuga y con ella adquirió un inmenso tesoro: Hermes, en efecto, fue el primero que hizo que cantara la tortuga, que le salió al encuentro en la puerta exterior, paciendo la verde hierba delante de la morada y andando lentamente con sus pies. Y el utilísimo hijo de Zeus, al verla, sonrió y en seguida dijo estas palabras: “Casual hallazgo que me serás muy provechoso: no te desprecio. Salve, criatura amable por naturaleza, reguladora de la danza, compañera del festín, que tan grata me has aparecido: ¿de dónde vienes, hermoso juguete, pintada concha, tortuga que vives en la montaña?. Pero te tomaré y llevaré a mi morada, y me serás útil y no te desdeñaré; y me servirás a mi antes que a nadie. Mejor es estar en casa, pues es peligroso quedarse en la puerta. Tú serás, mientras vivas, preservadora del sortilegio tan dañoso; y cuando hayas muerto, cantarás muy bellamente”. Así, pues, decía, y al mismo tiempo la levantaba con ambas manos y se encaminaba nuevamente adentro de la morada, llevándose el amable juguete. Allí, vaciándola con un buril de blancuzco hierro, arrancóle la vida a la montesina tortuga. Como un pensamiento cruza velos por la mente de un hombre agitado por frecuentes inquietudes, o como se mueven los rayos que lanzan los ojos, así cuidaba el glorioso Hermes que fuesen simultáneas la palabra y su ejecución. En seguida cortó cañas y, atravesando con ellas el dorso de la tortuga de lapídea piel, las fijó a distancias calculadas, puso con destreza a su alrededor una tira de piel de buey, colocó sobre ellas dos brazos que unió con un puente y extendió siete cuerdas de tripa de oveja que sonaban acordadamente. Mas cuando hubo construido el amable artefacto, llevósela y fue probándolo parte por parte; y la lira, tocada por su mano, resonó con gran fuerza.
El rasgo principal en las tradiciones sobre Hermes consiste en su papel de heraldo de los dioses, puesto éste en el que aparece incluso en los poemas homéricos, compartiendo esta función con Iris, hija del titán Taumante y de Electra, hija del titán Océano. Como mensajera del dios Zeus y de su consorte, Hera, Iris abandonaba el Olimpo sólo para transmitir los divinos mandatos a la humanidad, por lo que se la consideraba una consejera y una guía. Viajando a la velocidad del viento, podía ir de un extremo al otro de la tierra, como también al fondo del mar, así como a las profundidades del inframundo. Aunque era hermana de las harpías, Iris aparecía representada como una hermosa joven, con alas y con ropa de colores brillantes y un halo de luz sobre su cabeza, atravesando el cielo con un arco de donde proviene el término arco iris que formaba su estela. Hermes es un intérprete que cruza las fronteras con extraños, es un hermeneus (έρμενευς). De Hermes procede la palabra «hermenéutica» que define el arte de interpretar los significados ocultos. En griego un hallazgo afortunado era un hermaion (έρμαιον). Como heraldo de los dioses, sobresale en el uso de la palabra y la elocuencia en general, pues los heraldos son oradores públicos en las asambleas y otras ocasiones. Como diestro orador, era especialmente empleado como mensajero, cuando se requería elocuencia para lograr el objeto deseado. Como los heraldos y mensajeros solían ser hombres prudentes y circunspectos, Hermes era también el dios de la prudencia y la habilidad en todas las relaciones de intercambio social. Estas cualidades estaban combinadas con otras parecidas, tales como la astucia, tanto en las palabras como en las acciones, e incluso el fraude, el perjurio y la inclinación al robo. Los actos de este tipo eran cometidos por Hermes siempre con cierta habilidad, destreza e incluso elegancia. Concedía los poderes que él mismo poseía a los mortales y héroes que gozaban de su favor, así como a todos los que tenía bajo su especial protección o eran llamado hijos suyos.
Hermes también actuaba como un psicopompo o guía de los difuntos que les ayudaba a encontrar su camino hasta el Inframundo. En muchos mitos griegos, Hermes es representado como el único dios además de Hades, rector del Inframundo griego y de los muertos y Perséfone, su esposa, que podía entrar y salir del Inframundo sin problemas. Además de escoltar a los muertos, Hermes solía ayudar a los viajeros a tener un viaje seguro y sin contratiempos.
Hermes y Apolo formaron un par de hermanos íntimamente unidos y protegidos por Zeus. El pícaro e ingenioso de mentiras y astucias y el dios de la verdad.
Invento la balanza, instrumento que sirve de garantía a las dos partes implicadas en una transacción comercial.
Su comunicación, conexión y astucia lo llevó a tener actitudes conciliatorias, usando su sagacidad para arbitrar en los conflictos entre ciudades, sugiriendo soluciones diplomáticas.
Ayudo a las Parcas a componer el alfabeto, inventó la astronomía, la escala musical, las artes del pugilato y la gimnasia.
Se representaba a Hermes calzado con sandalias aladas, cubriéndose la cabeza con un sombrero de ancha ala, el pétaso, para que pudiera viajar rápido como el viento, donde quiera y, empuñando el caduceo, símbolo de sus funciones de heraldo de los dioses.

Referencias
Hesíodo (2000). Obras y Fragmentos. Madrid: Gredos.
Villalobos, M. (2004). A Puntadas… Caracas: Comala.com.

HERMES
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio

domingo, 27 de agosto de 2017

Pueblos de España - Puerto de Mogán

Este puerto pesquero del suroeste de Gran Canaria, España, mantiene aún el ambiente de un barrio marinero típico de la isla.


Los barcos que descansan en su muelle deportivo adornan el paisaje dominado por su singular arquitectura que contrasta con las flores de sus jardines y los puentes que permiten el paso entre canales de agua de mar que recuerdan a Venecia.


Mogán es uno de los mayores proveedores de frutas tropicales de la isla. En sus tierras se cultivan mangas, aguacates y papayas.


El puerto de Mogán es uno de los destinos europeos que registran un mayor número de días de sol al año y es el punto de origen de numerosas excursiones para pescar, bucear o contemplar en submarino la extraordinaria riqueza de los fondos del Atlántico.


PUERTO DE MOGÁN
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTÓNICO: Trinemily Gavidia Arguinzones
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio
COMPAÑERO DE CAMINO: José Juan Gil González

martes, 15 de agosto de 2017

Pueblos de España - Barrio Albaicín de Granada

Existen en Andalucía, España otros barrios Albaicín o Albayzín y aunque el origen de su nombre no es claro, lo cierto es que siempre son barrios en altura y con poblamientos peculiares desvinculados del resto de la ciudad.


Originalmente el territorio que ocupa el barrio Albaicín de la ciudad española de Granada se comenzó a poblar en  época de los iberos, y luego existieron poblamientos dispersos romanos. Se supone que fue abandonado desde el final del imperio romano hasta la llegada de ziríes, dinastía bereber originaria de la región montañosa de Argelia que llegó como mercenarios a las órdenes de Almanzor quien fundaría la Taifa de Granada en 1013.
Constituyo uno de los núcleos antiguos de la Granada musulmana, junto con la Alhambra, el Realejo y el Arrabal de Bib-Arrambla, en la parte llana de la ciudad.



El Albaicín tuvo su mayor influencia en la época de los nazaríes. Mantiene la estructura urbana nazarí con calles estrechas, en una intrincada red que se extiende desde la parte más alta (San Nicolás) hasta el curso del rio Darro y de la calle Elvira, que se encuentra en la Plaza Nueva.


El tipo tradicional de vivienda es el Carmen, compuesto por vivienda exenta rodeada por un alto muro que la separa de la calle y que incluye un pequeño huerto o jardín. También fue característico la canalización y distribución de agua potable a través de aljibes.


BARRIO ALBAICÍN DE GRANADA
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia
FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio