Dioses Griegos - Atenea

En la versión más conocida Atenea (Minerva entre los romanos) nace de la cabeza de Zeus, en una total usurpación por parte de este dios de una cualidad y fuente de poder exclusivamente femenino como es parir. El mito narra como Zeus codiciaba a la Titádine Metis, quien adopto muchas formas para eludirlo, hasta que por fin la atrapó y la dejo encinta. Un oráculo de la Madre Tierra declaró entonces que daría a luz una niña y que, si Metis volvía a concebir, pariría un varón que estaba destinado a destronar a Zeus, como él había destronado a su padre Cronos y éste lo había con el suyo Urano. En consecuencia, habiendo instado a Metis, con palabras melosas, a que se acostara sobre su lecho, Zeus abrió de pronto la boca y se la tragó, este fue el fin de Metis, aunque él pretendía luego que ella le aconsejara desde dentro de su vientre, ya que Metis era la Prudencia, el Sabio Consejo, la Sabiduría.

Al transcurrir el tiempo, Zeus sintió un furioso dolor de cabeza al dirigirse a las orillas del lago Tritón, hasta el extremo de que parecía que le iba a estallar el cráneo, y lanzaba tales gritos de ira que todo el firmamento resonaba con su eco. Corrió a su ayuda Hermes, quien inmediatamente adivinó la causa del malestar de Zeus y convenció a Hefesto para que, con su hacha de oro, abriese el cráneo de Zeus. De ella salió una bellísima mujer de ojos verdosos lanzando un grito de guerra Atenea, vestida con reluciente armadura. En la cabeza ostentaba un yelmo de oro, en las manos un escudo y una lanza. Los dioses del Olimpo se irguieron, con sorpresa y respeto, ante esa diosa con ropas femeninas y armas masculinas y el corazón de Zeus no cupo en sí de contento, y todo ello lleva a reflexionar en la conciencia de la razón en lo femenino y la sabiduría en lo masculina, la unión de los opuestos.

La diosa no reconoció a su madre Metis; de hecho, Atenea parecía ser inconsciente de tener una madre. Esta diosa fue la protectora, consejera, patrona y aliada de los héroes, incluso se puso del lado del patriarcado al emitir el voto decisivo a favor de Orestes, quien había atado a su madre, Clitemnestra, para vengar el asesinato de su padre, Agamenón. Apolo habló en defensa de Oreste: alegó que la madre era sólo alimentaba la semilla plantada por el padre, proclamó el principio de que el varón prevalece sobre la mujer, y citó como prueba el nacimiento de Atenea, que ni siquiera había nacido del útero de una mujer. El voto del jurado de los dioses estaba igualado, cuando Atenea emitió su voto decisivo. Se puso del lado de Apolo, liberó a Orestes y situó los principios patriarcales por encima de los lazos maternos.

Como diosa de la sabiduría, Atenea era conocida por sus estrategias de victoria y sus soluciones prácticas. Como arquetipo, Atenea es el patrón seguido por las mujeres lógicas, que son gobernadas por sus cabezas más que por sus corazones. Cuando una mujer reconoce la manera penetrante en que funciona su mente como una cualidad femenina relacionada con Atenea, puede desarrollar una imagen positiva de sí misma.

Comparte con Artemisa la predisposición de enfocarse en lo que es importante, en lugar de enfocarse en las necesidades de los demás.  Y se diferencia de Artemisa y de Hestia en que es la diosa virgen que busca la compañía de los hombres. En lugar de separarse o retirarse, disfruta de estar en medio de la acción y del poder masculino. El elemento de diosa virgen le ayuda a evitar los enredos emocionales sexuales con los hombres, con los cuales trabaja estrechamente. Puede ser compañera, colega o confidente de hombres, sin desarrollar sentimientos eróticos o intimidad emocional.

Referencias

Bolen, J. (2000). Las Diosas de Cada Mujer. Barcelona: Kairós.

Villalobos, M. (2004). A puntadas… Cuaderno de Mitología Griega y Psicología Arquetipal. Caracas: comala.com.

Fotos: Museo Arqueológico de Atenas.

ATENEA

AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio

DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia

FOTOGRAFÍA: Félix Piñerúa Monasterio