Mitología Ye´kuana - Creación de los Primeros Hombres

Pintura: Walther Sorg

Los Ye´kuana, grupo étnico de Venezuela, pertenecen a la familia lingüística Caribe o Caribana, el nombre ye´kuana, introducido en la literatura etnográfica por Koch-Grünberg, se deriva etimológicamente de las raíces; ye: “madera”, “palo”; ku: “agua” en la raíz caribana primitiva; y ana: “gente”, o “pueblo”, como sufijo determinativo; ye-ku-ana podría traducirse como “los del palo en el agua”, “gente de la curiara”, “navegantes”, popularmente se les conoce como Makiritare, nombre que parece ser de origen Arawak que significa “gente del rió”, también es un viejo nombre del rió Padamo; el nombre Makiritare fue introducido en la literatura por los Padres misioneros Ruiz Blanco y Ramón Bueno y luego aceptado por los escritores y por los criollos en el Estado Amazonas. Gracias a su ubicación tradicional geográfica, a lo largo de los ríos Ventuari (Estado Amazonas) y Caura (Estado Bolívar) y de varios tributarios del Alto Orinoco, nunca estuvieron, en su totalidad, bajo la ocupación militar española ni sometidos a una explotación económica generalizada. El primer contacto señalado entre los Ye´kuana y los españoles no se ubica en el siglo XVI, sino en la segunda mitad del XVIII (1756-1761) por lo que la conquista para ellos representó un acontecimiento tardío. Dentro de su mitología su dios creador es Wanadi, aquí transcribimos uno de sus mitos relacionados con la creación de los primeros hombres.

Había Kahuña (el Cielo). Los Kahuhana vivían allí, como ahora. Son hombres buenos y sabios. Así eran también en el principio. No se morían; no había enfermedad, maldad ni guerra. El mundo entero era el Cielo. Nadie trabajaba ni buscaba comida; la comida estaba siempre preparada, lista.

No había animales, demonios, nubes ni vientos. Había luz. En lo más alto del Cielo estaba Wanadi, como ahora. Daba su luz a la gente Kahuhana, alumbraba todo, hasta en lo más bajo, la Tierra. Por el poder de esa luz, la gente siempre estaba alegre, tenía vida, no podía morir. No había separación entre el Cielo y la Tierra; no había, como ahora, la puerta del Cielo. No había noche, como ahora. Wanadi es como un sol sin atardecer. Siempre era de día; la Tierra era como una parte del Cielo.

Los Kahuhana tenía en Kahuña muchas casas o pueblos y todos estaban alumbrados. En la Tierra no vivía nadie; no había nada ni nadie aquí, sino tierra nada más.

Wanadi dijo: -Quiero hacer gente allá abajo-. Envió su mensajero, un damodede. Nació aquí para hacer casas y gente buena, como en el Cielo. El damodede era espíritu de Wanadi. El fue el primer Wanadi de la Tierra, hecho por el otro Wanadi que vive en Kahuña. Aquel otro Wanadi nunca bajo a la tierra; el que vino aquí era el espíritu del otro.

Vinieron aquí, después, otros dos damodede, otras formas del espíritu de Wanadi.

El primer Wanadi de aquí se llamaba Seruhe Ianadi, el Inteligente. Cuando llegó, trajo sabiduría, el tabaco, la maraka y los wiriki. Fumaba, cantaba. Fumando, cantando, hizo la gente, la gente antigua. Eso fue mucho antes de nosotros, los hombres de ahora.

Cuando nació aquel espíritu, cortó su ombligo y enterró la placenta. El no sabía. Ahora, los gusanos de la tierra se metieron en la placenta; se la comieron. Se pudrió la placenta; pudriéndose, nació un hombre, una criatura humana, fea y mala, cubierta de pelos como animal. Era Kahú. Tiene varios nombres; también lo llaman Kahushawa, Odo´sha. Este hombre era muy malo, tenía envidia de Wanadi, quería ser dueño de la Tierra. No dejó en paz a Seruhe Ianadi. No quería que naciera su gente en la Tierra. Ahora, el es dueño de la Tierra; a causa de él, sufrimos aquí, tenemos hambre, enfermedades y guerras. El es el ancestro de todos los Odoshankomo. Ahora, a causa de él, morimos.

Cuando se pudrió la placenta del antiguo Wanadi, Odo´sha salió de tierra con una lanza. Dijo: -Esta Tierra es mía. Ahora habrá guerra. Botaré de aquí a Wanadi.

Engaño a los hombres que acababan de nacer; les enseño a matar. Había un hombre que pescaba, tenía muchos pescados. Odo´sha dijo a los otros –Si lo matáis, tendréis mucho pescado.

Lo mataron. Odo´sha se alegró. Los hombres fueron cambiados en animales como castigo.

Seruhe Ianadi ya no podía hacer nada en la Tierra, a causa de Odo´sha. Se volvió al Cielo. Aquella gente antigua se quedó con Odo´sha, como animales. No quedo gente de Wanadi en la Tierra. Así terminaron los primeros hombres.

Referencias

Civrieux, Marc de. (1970). Watunna. Mitología Makiritare. Caracas: Monte Avila.

Piñerúa, F. (2005). Imagen del Indígena Venezolano. Caracas: La Casa Tomada.

CREACIÓN DE LOS PRIMEROS HOMBRES
AUTOR: Félix Piñerúa Monasterio
DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO: Trinemily Gavidia Arguinzones